史威登堡神学著作
63.天堂因是这种形式，所以主掌管天堂如同掌管一个人，因而如同掌管一个整体。众所周知，人不仅在整体上，而且在各个部分上都由无数不同事物组成；整体由肢体、器官、脏腑构成；各个部分由系列纤维、神经和血管构成，因而由肢体中的肢体、部分中的部分构成。然而，人在行动时，仍作为一个人来行动。在主的看顾和引导之下，天堂同样如此。
4765.“说，孩子不在了”表对祂的信不复存在了。这从“孩子”的含义清楚可知，“孩子”是指信之真理，因为“儿子”表示真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节)，所以“孩子”，就是此处的约瑟代表神性真理，如前所示。由于一切真理都是信之真理（事实上，在古教会被称作真理的，在新教会都被称作信，参看4690节），故“孩子不在了”表示对祂的信不复存在。
3418.创世记26:18.在他父亲亚伯拉罕的日子他们所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就回来又挖出来，仍照他父亲给它们起的名字，叫它们的名字。“在他父亲亚伯拉罕的日子他们所挖的水井，以撒就回来又挖出来”表示主揭开了古人所知道的真理；“因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了”表示那些只拥有认知或知识的记忆知识，或宗教观念的知识之人否认这些真理；“叫它们的名字”表示它们的性质或品质；“仍照他父亲给它们起的名字”表示真理的有意义的符号或象征。
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